وب سایت نماز
وب سایت نماز
نماز نور مومن است. پیامبر اکرم(ص)
89695887674982735361.jpg

 
تاريخ : پنجشنبه سیزدهم تیر ۱۳۹۲
ارسال توسط پویا عمادی
 
تاريخ : دوشنبه هفدهم فروردین ۱۳۹۴
 

 

نمازهایمان اگر "نماز" بود که موقع سفر، ذوق نمی کردیم از شکسته شدنش!

 

نمازهایمان اگر نماز بود که رکعت آخرش این قدر کیف نداشت!

 

اگر نمازهایمان نماز بود،... نمی خواندیمش، برای این که، خود را "خلاص" کرده باشیم...

 

اگر نمازهایمان نماز بود که تبدیل نمی شد به نمایش پانتومیم برای نشان دادن آدرس شارژر گوشی...

اگر نمازمان نماز بود، که تبدیل نمی شد به یک فرصت طلایی برای خلق ایده های بکر!! تبدیل نمی شد به مناسب ترین زمان تحلیل رفتار فلان همکار! تبدیل نمی شد به ماشین حساب!!

نه. نمازهایمان "نماز" نیست. •٠· اگر نماز بود، یک "کارواش قوی" می شد و با فشار می شست از دلمان همه ی سیاهی ها را، لکه ها را، پلشتی ها را.

اگر نماز بود، می شد "کیمیا" و مس وجودمان را تبدیل می کرد به طلا...

اگر نمازمان نماز بود، می شد پل، می شد پناهگاه، می شد دارو، می شد مرهم، می شد درمان،می شد شاه کلید، می شد میعادگاه، می شد دانشگاه....

التماس دعا

وب سایت نماز


برچسب‌ها: آرامش در نماز, دفاع مقدس, نماز در جنگ

ارسال توسط پویا عمادی
 
تاريخ : دوشنبه هفدهم فروردین ۱۳۹۴

امام صادق (ع) :

نمازي كه از ترس جهنم خوانده شود،نمازغلامان است.نمازي كه به سوداي بهشت خوانده شود،نماز تجارت پيشگان است.

اما نماز اولياء الهي نمازي است كه با عشق به خدا اقامه مي شود.

خود شكوفائي ( self - actualization) در مفهوم عمده و كلاسيك خود ، نخستين بار توسط كورت گلداشتاين ( روانپزشك آلماني 1965 ـ 1878 ) مورد بحث و بررسي قرار گرفت ، او خود شكوفائي را به صورت توانائي نيرومند ذاتي موجود در هر فرد،كه موجب شكوفا شدن استعدادهاي مثبت او مي گردد ، تعريف نمود . (93) ( شكوفا كردن فطرت نيك دروني )

گلداشتاين معتقد بود ، براي آن كه انسان به موفقيت هاي بزرگ دست يابد ، بايد با محيط اطراف و زندگي خود به بهترين نحوه ممكن ، كنار بيايد و چنانچه محيط و زندگي ، هر روز ضربه سنگين تري بر پيكره انسان وارد كردند ( مثلا موجب بيماري انسان شدند ) انسان بايد سعي در بهبود روش مقابله خود ، با اين قبيل مشكلات بنمايد تا بدين ترتيب به مرزهاي خودشكوفايي ( درك و فعال نمودن همگي استعدادهاي خود ) نزديك شود .

در اين مورد ، روانشناس ديگري به نام كارل راجرز ( 1987 ـ 1902 ) نشان داده كه انسانهايي كه توانائي فرمان دادن به خود ( self - direction ) را پيدا كنند و در حقيقت بر كنترل كامل افكار و افعال خود ، موفق شوند به خود شكوفايي ، كه والاترين درجه انسانيت است ، نائل خواهند شد .

از ديگر معتقدان به نظريه خود شكوفائي كه آن را با مفاهيم عالي عجين كرد و به اوج قدرت رسانيد آبراهام مزلو است .( روانشناس آمريكائي 1970 ـ 1908 ) تحقيقات گسترده و مطالعات عميق مزلو پيرامون اين قبيل مقولات،سبب تكوين شاخه اي قدرتمند وپويا در روانشناسي امروز،موسوم به روانشناسي انسان گرا گرديد.او در مقدمه يكي از كتابهايش ( toward a psychology of being) (94) مي نويسد :

اگر قرار باشد معنايي را كه روانشناسي انسان گرا،برايم داشته است،در يك جمله بيان كنم ، مي گفتم : تركيبي گلداشتاين ، با روانشناسي فرويد ، كه كل آن با روحيه علمي كه از استادانم در دانشگاه ويسكانسن ، آموختم پيوند خورده است .

مزلو خود شكوفائي را بالاترين و برترين نياز انسان مي دانست،كه پسس از ارضاي سلسله مراتب نيازهاي پايين تر انسان از جمله نيازهاي جسمي ( مثل غذا و مسكن )،نيازهاي ايمني ،تعلق و محبت ، نياز به احترام ، نياز به دانستن و فهميدن ( كه بعدا اضافه كرد ) ، مطرح مي شود ، او خود شكوفائي ( نياز به تحقق خود ) را در مورد 49 نفر از اشخاص سرشناس جهان ( زنده و مرده ) از جمله : انيشتن ، آبراهام لينكلن ، باروخ ايپسنوزا ، بنديكت (95) و .. مورد توجيه و بررسي قرار داد.

مزلو بيان نمود : در افراد معمولي ، انگيزش در پي جبران كمبود يعني كمبودهاي ارگانيزم ( چه جسماني و چه رواني ) است يعني آنها در صدد ارضاي نيازهاي پايين ترند ولي افراد عالي ( خود شكوفا ها ) خواستار متحقق ساختن استعدادهاي دروني و بالقوه خود و شناخت و فهم دنياي پيرامونشان هستند . (96)

او نيازهاي عالي افراد خود شكوفا را فهرست مي كند و آنها را فرا نياز نام مي نهد ، از جمله اين فرا نيازها مي توان به : حقيقت ، قاطعيت ، يگانگي و تماميت ، فرار از دوگانگي ، سر زندگي و شادابي ، يكتايي ، كمال ، نظم ، عدالت ، سادگي ، استغناء و جامعيت و .. اشاره نمود . (97)

مزلو ، نتيجه وصول به اين نيازها را ، رسيدن به آرمانشهر رواني (يوسايكي شدن ) مي دانست ( يوسايكي تركيبي است از : پسيكولوژي + اتوپيا ، به معناي آرمانشهر رواني ).

حال اگر با اين ديدگاه كه نماز كاملترين پاسخ براي عاليترين نيازهاست به سراغ نظريات روانشناسان انسانگرا برويم ، متوجه خواهيم شد ، كه چگونه مفاهيم متعالي نماز قابل مقايسه با هر يك از موضوعات مطرح در اين گرايش غني از روانشناسي است .


برچسب‌ها: تاثير نماز بر خود شكوفایي, تاثیرات نماز

ادامه مطلب...
ارسال توسط پویا عمادی
 
تاريخ : دوشنبه بیست و پنجم اسفند ۱۳۹۳
ارسال توسط پویا عمادی
 
تاريخ : یکشنبه دوازدهم بهمن ۱۳۹۳
ارسال توسط پویا عمادی
 
تاريخ : چهارشنبه هفدهم دی ۱۳۹۳

چند دقیقه‌ای به اذان صبح مانده بود. علی‌اكبر را دیدم كه بعد از چهار شبانه‌روز از منطقه‌ عملیاتی برگشته بود. به او گفتم: خسته هستی؛ كمی دراز بكش، بعد نماز بخوان، لبخندی زد و گفت: ما الان برای همین نماز داریم می‌جنگیم.

خبرگزاری فارس، مرتضی اسدی(كارشناس مركز تخصصی نماز): تبلیغ دین، تبلیغ بندگی و ذكر پروردگار است كه مهم‌ترین جلوه آن، نماز است: «إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی و َأَقِمِ الصَّلَاة َلِذِكْرِی»(1)؛ همانا من خداوندم كه جز من خدایی نیست، پس مرا بپرست و نماز را به یاد من برپادار، هدف از اقامه نماز، فقط رعایت قالب و ظاهر آن نیست، بلكه توجه به عمق آن، یعنى حضور است.

نماز، نخستین دستوركار و برنامه عملى انبیای الهی است، جایگاه نماز به هیچ روی قابل چشم‌پوشی نیست و مبلّغ دین با توجه به اهمیت آن، می‌تواند نماز را اساس تبلیغ خود قرار دهد، مبلّغی كه تبلیغ و جهاد ترویجی او، بر اساس نماز پایه‌گذاری شود، از عاملان نشر ذكر خدای یگانه خواهد بود؛ چرا كه بیش از از هشتاد آیه قرآن كریم و نیز نزدیك به یك‌سوم روایات درباره نماز است؛ ازاین‌رو مبلّغ نماز نیز جایگاه ویژه‌ای نزد پروردگار متعال خواهد داشت.


برچسب‌ها: راهیان نور, دفاع مقدس

ادامه مطلب...
ارسال توسط پویا عمادی
 
تاريخ : یکشنبه سی ام آذر ۱۳۹۳

پيامبر اكرم (ص) :“ مومن،شوخ و لبخند بردهان باشد و منافق بدخلق و گره بر ابرو .”

امروزه ضرب المثل ايراني “خنده بر هر درد بي درمان دواست ”مصداق كاملا علمي پيدا كرده است.دانش پزشكي در قرن حاضر به وضوح مي داند اشخاصي كه اصطلاحا يك لب و هزارخنده گفته مي شوند،نسبت به آنان كه به اصطلاح با خودشان نيز قهرند ! و نسبت به زندگي بدبين و عبوس هستند،بسيار كمتر دچار بيماري هاي جسمي و رواني مي شوند .

 

به اين ترتيب هعاملي كه شادابي را به انسان هديه كند،در واقع به سلامتي جسم و روان او كمك كرده است.اما نكته بسيارمهمي كه دانش طب به بشر آموخته است،اين مطلب است كه شادابي وافسردگي انسان پيش ازآنكه تحت كنترل اراده او باشد،زير فرمان تغييرات مواد شيمايي در سلسله اعصاب مركزي انسان است و ما اين مطلب را در ادامه مباحث “ 40 نكته پيرامون نماز ” از جمله مبحث “ تعادل ناقلهاي عصبي ” روشن تر خواهيم كرد .

اما دراينجا ذكر همين نكته كافي است كه مثلا افزايش يك ماده شيميايي به نام “ دو پامين ” در بدن سبب مي شود،انسان بدون آنكه خود بخواهد،دچار ناراحتي وكاهش اين ماده نيز سبب شاد شدن غير ارادي انسان خواهد شد .( 1 )

بعنوان مثال،عصبانيت و ناراحتي غير ارادي و بدون علت صبحگاهي كه حالت شديد آن بعنوان ملانكولي ياهمان ماليخوليا ( افسردگي درونزاد صبحگاهي ) شناخته مي شود،در اثر تغييرات و كم و زياد شدن همين مواد شيميايي بوقوع مي پيوندد.


اما ازجمله اين مواد شيميايي داخل بدن كه به طورغير ارادي سبب شادي انسان مي شود و به او شعف و نشئه بي نظير مي بخشد،ماده اي به نام “ كورتيزول مي باشد كه ميزان آن در داخل بدن انسان در ساعات سحرگاهي بشدت افزايش مي يابد ( 2 ) و در صورت بيداري انسان در اين ساعات،لذت و شعف سرمست كننده اي نصيب او مي شود كه بي شك بر زندگي او در تمام طول روز تاثير گذاراست .

افزايش كورتيزول درساعات صبح و ارتباط آن با سرخوشي صبحگاهي،كه امروزه از مسلمات پزشكي است،درواقع توجيه قابل توجهي برهمه مضاميني كه در فرهنگ وادب وعرفان پيرامون “ اسرارسحر ” معرفي مي شوند ارائه مي دهد .

از نمونه توجه بسيار به سرخوشي و شادابي سحرگاهي و تاثير آن در زندگي انسان در اشعار خواجه شيرين سخن شيراز حضرت حافظ بسيار مي توان يافت :

هر گنج سعادت كه خدا داد به حافظ       از يمن دعاي شب و ورد سحري بود

ضرب المثل ايراني مشهور كه منسوب به بزرگمهر مي باشد يعني : “ سحر خيز باش تا كامروا باشي ” نيز اشاراتي نغز به تاثير بيداري صبحگاهي بر زندگي شادكامانه و سعادت آميز دارد .

به اين ترتيب واضح است،امرواجب نمازصبح با ارزاني داشتن بيداري صبحگاهي به انسان تقديم كننده شادابي جسم و روان به اومي باشد و يك نتيجه مهم اين شادابي،سلامت جسم و روان خواهد بود .

صبح خيزي و سلامت طلبي چون حافظ          هرچه كردم همه از دولت قرآن كردم

 

پي نوشتها:


(1) - روانپزشكي كاپلان ـ سادوك ترجمه فارسي : دكتر پور افكاري

(2) - فارماكولوژي كاتزونگ ـ مبحث كورتيكو استروييدها


برچسب‌ها: تاثیر نماز برشادابی جسم و روان, تاثیرات نماز, آرامش در نماز, خواص طبی نماز, آثار روحی و روانی نماز

ارسال توسط پویا عمادی
 
تاريخ : یکشنبه سی ام آذر ۱۳۹۳

افزايش فشار خون يكي از شايعترين دلايل مراجعه به پزشك در سرتاسر دنياست.بعنوان مثال يكي از جديدترين آمارها،در ايالات متحده آمريكا،شايعترين بيماريي كه افراد را ناگزير به استفاده از دارو ،مي كند افزايش فشار خون ذكر كرده است (1)،به علت عوارض خطرناك و متعددي كه اين بيماري در بسياري از اعضاي بدن از جمله قلب و مغز و كليه و چشم و .. دارد،سعي و اهتمام فراواني در دانش پزشكي براي پيشگيري و كنترل اين بيماري در پيش گرفته شده است .


در تمامي منابع معتبر علمي،براي پيشگيري از ابتلا به افزايش فشار خون و همچنين كنترل تعداد زيادي از بيماران كه افزايش فشار خوني در حد خفيف يا متوسط دارند ، رعايت برخي اصول و استفاده از درمانهاي غير دارويي توصيه مي شود.درمانهاي غير دارويي ضمن آن كه هزينه چنداني را بر بيمار تحميل نمي كنند در پايين آوردن فشار خون و ممانعت از بروز و پيشرفت آن موثرند . ( 2 )

از جمله چهار درمان اوليه و بسيار مهم غير دارويي كه در منابع جديد علمي براي كنترل فشار خون مورد توجه قرار مي گيرند،عبارتند از :

1. كاهش دادن اضطراب و استرس ها

2. كاهش يا عدم مصرف الكل

3. كم كردن وزن

4. انجام ورزش هاي سبك بطور منظم در شبانه روز 

اما با توجه به نقش بسيار مهمي كه نمازهاي واجب يوميه ،در ايمن كردن انسان در مقابل استرس ها و مشكلات گو ناگون زندگي ايفا مي كنند ( از جمله تاثير نماز بر اضطراب كه در شماره هاي بعدي مورد توجه قرار خواهد گرفت ) و نيز با توجه به الزامي كه نماز به شخص نمازگزار مبني بر عدم مصرف مشروبات الكلي مي دهد ،مي توان اين امر را قدم موثري در پيشگيري و كنترل فشار خون تلقي كرد .

از طرفي نماز با حركات موزون و قيام و قعود و ركوع و سجود منظمي توأم است كه قابل مقايسه كامل با يك نرمش سبك روزانه مشابه آنچه كه در درمانهاي غير دارويي فشار خون توصيه مي شود،مي باشد.همچنين اگر به ياد آوريم كه مسلمان نمازگزار رو به قبله مكتبي نماز مي خواند كه خداي آن مكتب از پر خوري و شمكبارگي بيزار است و مثلا عالمان فربه و چاق را دشمن مي انگارد (3) متوجه خواهيم شد كه هر چهار درمان غير دارويي مذكور،براي كنترل و پيشگيري افزايش فشار خون،در وراي احكام نوراني نماز نهفته است.

 

پي نوشتها:

(1) - طب داخلي واشنگتن ،ترجمه فارسي ،صفحه 80 
(2) - همان منبع ،صفحه 85 
(3) - معراج السعاده ،عالم رباني ملا احمد نراقي ( ره ) صفحه 235

 

niniweblog.com

 


برچسب‌ها: فواید طبى حرکات نماز, خواص طبی نماز, تاثير نماز بر بيماري فشار خون, تاثیرات نماز

ارسال توسط پویا عمادی

اسلایدر